秧歌是明、清时盛行的一种小戏，它道具简单，板眼单纯．一般没有乐器和武场，钹锣助唱，唱时钹锣即停。秧歌反映了中国长期封建社会的礼、仪、孝、廉、人物和心理状态的现实生活。它追求进步，反帝反封建，但有些戏出也有落后的封建迷信神鬼色彩。秧歌的戏出有反映悲欢离合的，如“拐马传”、“老少换”；有反映情恋姻缘的，如：“王定保借当”、“相二舍化缘”；有反映公婆及后娘虐待的，如：“祭法标”、“莲花庵”等；也有反映床上戏的，如“杀楼”、“龙宝寺”等。

    秧歌有鲜明的地方性，派别曲调很多。鹿泉秧歌有县南县北之分，县南受邢台地区的影响，县北受保定地区的影响。明末清初，获鹿民间的秧歌班多到二十多个，如曲寨、南故城、南北落陵、东焦、牛山、东毗、莲花营等。这些戏班中也出现了一些演员，如李加妮、牛秀成、牛二小、傅僧保、李十妮等活动在艺坛。曲寨的秧歌活动时间很长，1980年左右还参加了县里的文艺汇演。每年正月初五搭台唱到十六，人们喜闻乐见。李加妮唱青衣，身腰活软，男长女相，走台犹如风摆柳，戏态出色，唱音甜润委婉，外号曲寨青，他的戏人们慕爱情钟；牛秀成饰彩旦，嗓音宏亮，声调悠颤自然，在戏中善扭逗，嘴溜舌快，是出名的老彩旦。日伪统治时期，因受生活所迫，他到石家庄南花园，成班唱秧歌，挂牌“万人迷”，饰龙宝寺中的老黄氏，他的走台、降香、耍盘、迷人的舞翩，颇受人们的唱彩。他饰被嫌弃的老母，拉起秧歌悲韵调，泪满腮，让人怜悯，台下戏客纷纷往他盘中投钱，这确是秧歌艺技惊人的魅力。中落陵的秧歌，“七·七”事变前，曾打入石市南花园售票出演。傅僧保即出名的落陵红，他嗓音宏亮韵味悠畅，饰“张九成算卦”中的张九成，人们拍手唱彩不绝，场场人挤客满。中华人民共和国成立后，他仍是秧歌迷，1988年在村中剧团为青年们传艺，正唱得瘾头，忽然家人来叫，说他老伴病危，他说把这出戏唱完再回，偏巧等他回家，老伴已咽气了。他惋惜老伴一生任劳任怨，对他的秧歌迷从来不嫌弃，顿时泪流满面，马上召集他的徒弟，在家中搭台，穿上古装，敲起锣钹，唱了一出“借闺女吊孝”表示祭奠。傅僧保的秧歌迷，人人皆知，家喻户晓。